欲让其毁灭，先让其快意

1925年，美国科学家麦开做了一个老鼠实验。

将一群幼鼠一分为二区别对待：第一组予以充足的食物让其饱食终日；第二组只提供相当于第一组60%的食物以饿其体肤。

结果大大出人意料：第一组饱老鼠未到中年就英年早逝；第二组老鼠寿命翻番，而且皮毛光滑，煞是耐看，且免疫功能乃至性功能均比饱老鼠略高一筹。

后继科学家又扩大范围验及细菌、苍蝇、鱼，乃至与人类接近的猴子，结果跟老鼠实验如出一辙。

可见“恩里由来生害”，是自然界的铁律。

不过作为人，是幸运的。老天赋予了人一种自觉，自省的能力，只要在“快意时早回首”，便可摆脱“恩生害”的陷阱，从而提升自己的竞争力。

但是，现在很多父母在孩子教育上，并不珍视老天赋予人类的这种权利。

他们更多的是把孩子当成第一组老鼠，用“饱食终日”的方式来养，动不动喜欢谈“爱”的教育，盲目排斥挫折教育，让孩子总是沉浸在快意之中，乐不思蜀。

遇到任何困难也都替孩子承担，这就是教孩子养成在“拂心处随便放手”的习惯。

结果，把孩子培养成了除了会向父母要钱的本事，独立能力、做事能力、人际交往能力、抗挫抗压能力全无的人。

这些孩子一旦离开父母的庇护，很快就会发现自己的一无是处。

俗称的败家子、啃老族就是这么来的。

最高明的教子之道

中国古人可不是这样。越是精英阶层，他们越是警惕“恩生害”的道理的。所以，生活越是优裕的，对下一代的教育越是严格。

拿清朝的皇子们来讲。按理说，他们是社会上最有条件享受生活的人，但实际上，他们比大多数人想象的要艰苦得多。

皇子们在寅时，也就是早上4、5点钟天还没亮的时候，就要到上书房上课了。大概申时（下午4、5点）才结束一天的课。

他们还要随时接受皇帝考察。若学业不精，不但得不到皇帝的青睐，还会受到责罚。因此，皇子们只能拼了命地下苦功夫读书，以此赢得皇帝的赏识。

皇子们不仅每天上课的时间长，还难得有假期。每年只有元旦、端午、中秋三大节，加上皇帝万寿以及皇子自己生日那天可以放假，其余时间日日读书，从不间断。

可见，中国古代的权贵，为了不让子女在优裕的生活条件中丧失竞争力，是绝不会轻易对其施恩，让其沉溺快意的。

为了这种教育原则的世代传承，康熙帝还专门留下了一本《庭训格言》。

古代类似于《庭训格言》的著名家训还很多，如《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》、《岳氏家训》。他们留下的这些家训可不是说说而已，而是都能够不折不扣地执行。

拿《岳氏家训》来说，“所执各业，勿怠勿荒，学优则仕，成栋成梁。”

比如，“所执各业，勿怠勿荒”是怎么个做法呢？

岳飞要求子女们不仅要抓紧每天的功课，在功课完了之后，还要拿着畚箕，扛着铁锹，到菜园里劳动。

再如，“学优则仕，成栋成梁”。为了让子女成栋成梁，岳飞虽然有特权（宋时有“任子恩例”制度，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多）让子女直接合法晋升高官，但是也不让他们享受这项权利。而是让他们凭自己的本事闯出一条“自立勋劳”的路。

为此，训练更为严格，甚至可以说是严酷。

他的其中一个儿子岳云，十二岁那年，在一次训练中，身披厚重的铠甲，骑马练习下坡，因马被绊倒，岳云被摔了下来受了伤。

此时，受伤的岳云，不但得不到父亲半点怜悯，反倒是被一顿怒喝：“叫你上阵驱敌也这样吗？”还罚了他一百军棍。

在这种严酷的管教下，岳云的武艺提高得很快。在岳云十六岁时，他就能手持八十斤重的一对铜铁锥，率先登上随州城，立下头等功。

要是岳飞跟现在很多父母一样“慈爱”，孩子被石头绊倒，都要拿这块石头出气以慰孩子，岳云哪里可能在十六岁时就能抡起八十斤的铜铁锥，就更不要谈立什么战功了。

可见，拼爹拼妈真正值得拼的，不是爹妈的财力和权位背景，而是爹妈教育子女的格局和态度。

恩里由来生害，故快意时须早回首；

败后或反成功，故拂心处莫便放手。

懂得此理的爹妈，在教育格局和态度上，首先就胜出一筹了。