这几天，有读者朋友问我为什么不写写咪蒙。
我说，我在等待下一下咪蒙。
他不解：还有咪蒙么？
当然有。因为我们需要咪蒙。
这个社会，这个时代需要。
——题记

这些天，咪蒙又上热搜了。虽然她是名人，其实相信大多数人都不认识，更不了解。

了解的也就是她所做的公众号或自媒体。

老实说，我对咪蒙这样的自媒体，一直都憎恶之极，不屑一顾。

但这完全是个人的观感，并不影响和妨碍别人崇拜她。

甚至也不反对他们的崇拜。也无权反对。

这是他们的自由和权力。正如咪蒙被封，许多原本反对的人都说：“人民有低俗的权力”。

以中国人成败论英雄之价值观，咪蒙无疑是英雄是偶像。正因如此，据说她在走红之走，广收门徒，生意甚是火爆，收入颇丰。

随便一篇脏话连篇、前言不搭后语的文章，能动不动就是数十万百万的流量及叫好声一片，还能引来开出天价的广告商，也许是“中国特色加时代特色”。

更甚的是，据说有一次，咪蒙只是在公号发打了一串省略号，然后加上“你懂的”三个字，竟然也同样是10万加。

这种荒诞与疯狂，恐怕真的不是常人可以想象。

有鸡汤教母之称的咪蒙，的确堪称网络时代的一大奇迹。

其实，咪蒙并未创造出什么堪称奇迹的景观，只不过是掀开了一道一直被摭挡着的社会“奇迹”——无数国人那片或低俗，或空虚，或焦虑，或浅薄的灵魂，令人惊心动魄。

然而，也许我们却强迫着这些灵魂假装高尚。想想真是不人道。

在咪蒙之前，国人还不好意思过度暴露自己的浅薄恶俗，一直都装得很幸苦，而咪蒙出现，顿然让他们得到了解放——咪蒙说出他们想说又不敢说，或不敢大声说的一切。

大家称咪蒙为鸡汤教母，不无讽刺之意。却实属文雅。

如果我来形容，可能会用一个不太顺耳的词“精神女优”——但这又和日本的艺伎又是两种完全不同一概念，虽然似乎都是属于精神层面的东西。

了解日本传统文化的人，当是知道，日本的艺伎从事的是种“高尚”的职业。据说，最早只有上层人家的女孩才可能有资格接受这样的培训教育，对从业者的文化艺术素养要求极高。而能享受到她们服务的，也只有上流社会的人士。

而咪蒙的精神鸡汤实在是没有什么营养，所以称为毒鸡汤。但它加上些味精色素之类，却又能极大满足中国广大普通民众的精神需求。

而所谓的“广大普通民众”，实则也可用另一个流行词语替换：屌丝。

用这个词，绝无半点歧视之意，因为我本人也同样属于屌丝价层。只不过我从不认为，自己属于什么阶层，就必须站在它的一边，认为它的一切都是好的。

说到屌丝，人们多联想到的是他们的社会地位与经济地位。

其实屌丝们同样有着具体这一群体特色的精神需求，我称之为“屌丝精神需求”。这也是由他们社会地位与经济地位所决定的。

当然，也不能绝对认为，“屌丝精神需求”就只属于屌丝阶层。一些所谓的上流成功人士们，其精神需求也可能同样是屌丝的。

如人们常说的“暴发户”之类。

但总体说来，屌丝的精神需求还是主要属于屌丝阶层。

据本人观察了解，这种“屌丝精神需求”有以下特征：

娱乐化。所谓娱乐至死。

说到精神需求，一般人多想到的是娱消遣，得到精神上的快感。这是对精神需求理解的一个极大极致命的误区。

人的精神需求，当如人的味觉，酸甜苦辣都需要尝的。比如我们读书，就不能只读那些让人轻松不费劲有快感的书，也必须读一点深奥难懂甚至苦涩却又富有思想内涵的书。

然而，这很难做到。他们更偏爱段子笑话之类。

而这又是可以理解的。

现实生活本就压得大多屌丝们快乐不得，就是想到找点乐子，怎么可能反而去看那些让人头痛乏味的东东？

——除非是不得已，看这样的东东有什么实用价值，如能升职加薪赚钱，至少也能可以发个朋友圈炫耀一下。

正因如此，“屌丝精神需求”又有以下特征：快餐化、情绪化、无脑化。

而又正因如此，他们的兴趣没有持续性，短暂而多变。为什么网络热点，无论多么严肃重大，都可以一阵风般一吹而过？主要就是由“屌丝精神需求”的这些特征造成。

而咪蒙作为传统媒体出身的自媒体人，深深懂得这种屌丝受众心理，以一种很好的方式很好满足了他们的需求。

比如她的文字绝不讲究什么含蓄委婉，直来直去；甚至也不讲逻辑条理，直接下结论。

她的行文风格是把一个长句了随意分隔出几个短句，多用感叹号，多用粗言秽语。于是造出一种奇特的语言效果，恰好满足屌丝们的精神快餐化、情绪化、无脑化需求。

——笼统来说，可以称这为低俗甚至是恶俗的精神需求。

然而，我却又不是完全否定这样的精神需求。同样也不完全否定咪蒙满足他们的这种精神需求。

市场经济时代，有需求就有供给。只要供需双方自愿，又不损任何第三方利益，当是正当合理。

为什么在一些国家，***易都可以合法化？就是基于这样的考量。

更何况，咪蒙所写文章又没有诲淫诲盗，更不反动，就是粗俗了一点

——粗俗？谁不是俗人一个？怕什么粗俗！

咪蒙就常用这样的口气。

低俗就是咪蒙的通行证，有人喜欢，还真是管不着。

长期以来，很多人，尤其是自媒体人都佩服咪蒙的网红本事。在我看来，咪蒙其实并没有什么了起，只是可以做到不顾一切贩卖“低俗”罢了。

她不怕别人说自己低俗，关键是要赚钱。

而她又是深暗人性中的功利性的。知道这是个唯金钱为上的时代，只要网红了，发财了，别人是不会在乎她满纸满屏写的都是“操”字的，至少是有非常多的人不会在乎。

她看对了。

咪蒙的成功，与其说吃准了百万粉丝，不如说是吃准了这世道。

既然大家笑贫不笑娼，还怕啥低俗的？

更何况，这自媒体还是个新兴行业，也甚至算是文化产业，从某方面看，还可说高大尚！

所以她干得大张旗鼓，风生水起。

——可为什么现在人们又说她俗，以至封了她的号呢？

这原因可能就有些复杂的。

如果说，咪蒙之罪在俗，可她这俗又不是一天两天了，早就天下皆知。为何现在才发现惩治？

如果说她败坏了世风，更是有些夸张。要说是她弄得世风日下，道德沉伦，那就太抬举了。

她还没这一手遮天的本事，顶多也就是煸风点火，再趁火打劫而已。

而本文并不想深究咪蒙封号的问题，更不担心她从此失业没饭吃——她赚的钱已经够吃一辈子了。就是从此金盘洗手，也没什么。

我倒是非常担心她的那些粉丝。

不知，没有他们的教母，这些咪粉们的精神需求如何满足？

我们要知道，作为人，除了生理需求，精神需求也同样重要的。哪怕是低俗的精神需求。

生理需求得不到基本的满足会出问题，而基本的精神需求得不 满足同样会出问题，甚至有可能会是更大的问题。

而又在本人看来，如果真的再也没有咪蒙，咪粉们的精神出路只有两条。

一是寻找类似替代品，如快手、抖音之类。也或是别外的类似自媒体。

——然而，这些还是比不上咪蒙的原汁原味正宗。也许会不太合口味。

还有另一条，就是让他们的精神需求升级，进行升华。

按说这是最好的办法，也是完全有可能的。

人性中固然有低级庸俗，但并不等于就说可以任由它们泛滥成灾，必要的时候还是得有所控制，甚至清理。

——这就是人的神性所在。

一个正常男人，无论其是君子还是小人，面对一个美丽性感的女性时产生性冲动，都是正常合乎人性的，并不需要羞耻，更无需有犯罪之感。

关键是看如何对待控制好这种本能的欲望。

小人可能根本就不会控制，而通过暴力加以满足为快。

而文明高尚之人，则很好的控制，绝不有失风度。

更甚至他会把这种似乎是见不得人的冲动，转化成一首美丽的小诗。

——这也就是著名的心理发析大师费洛依德的“力比多”理论，认为艺术是性欲的升华。

人的生理本能都能升华为高级的精神艺术，那么属于同一性质的精神需求由低端升华为高端，理应不难。

然而，实际却并非如此。

有如性欲这样的生理本能需求，是人天生的，人人如此，不分贵贱。

而人的精神需求，却更多是由后天决定。

但人控制自己的低级性，尤其是精神上的低级性又是一件极难的事。

正如上文已经提到，人为精神需求是由人所处的社会环境、所受教育及自身社会地位、经济地位等诸多因素决定，总之是后天性的。如果一个人，他所拥有的种种后天因素让他无法追求高端精神需求，就必定只能享受他触用可及的低端精神需求。

比如，前一些时候就看到有位网友写文，说中国诸多小县城中，人们的精神生活，除了麻将就是性，再无其它。

——我想这不能怪他们。他们的生活环境如此，所受教育如此。绝非天生如此。

同理，那些以百万计的咪粉们，我们说他们低俗，也不能怪他们。

——他们生活处境如此：房奴、车奴；害怕失业、害怕生病，焦虑、恐惧。

他们需要发泄，需要缓解。

高雅？当然好！可这是要条件的，尤其是需要经济基础的。要是前程美好，生存无忧，谁还会追什么咪蒙？！

不信？那问问象人家王公子这样的人物，他再无聊也宁愿去搞个海天盛宴什么的，也不会当什么咪粉吧？

认识一位搞社会治安的朋友，专门干扫黄的那种。

有次问他：难道现在靠***易谋生的女人还很多么？你们为什么天天打都打不完？

他神秘一笑，“泄露天机”道；不是打不完，而是不能打完！

啥意思？

又笑，似乎在嘲笑我天真：

城市的这么多单身外来人员，他们的性问题总得适当解决解决吧？有这些卖身女固然是问题，可要真的完全没有她们，却会是大问题！

在某种意义上，咪蒙存在的价值也是如此。

所以，咪蒙要打，却不能灭。不然，无数屌丝们的精神焦虑如何发泄，存在感从哪里得到？这可是一个极大的社会问题。

当然，如是共产主义实现，这一切就都不是问题了。

——可不是现在还没有实现么？至少对很多人来说，还是没有实现的。

所以说，虽然憎恶咪蒙，却又不能没有咪蒙。

作者：江湖西子   来源：猫眼看人