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能让你强大的，不是坚持，而是放下。
著名书画家启功先生，曾写过一幅字：自重则威，知止有定。
在五光十色的世界里，能够心中有尺，行有所止，殊不容易。
懂得知止，是一种智慧，也是极高的情商。
《醒世恒言》中说：“舌为利害本，口是祸福门。”
有时候，过一时嘴瘾，同时也给自己埋下了祸根。
刘禹锡21岁中进士，本少年得志，官运亨通，却毁在了一张嘴上。
刘禹锡的革新举措得到唐顺宗的赏识，不料顺宗登基没多久就中风，让位给太子李纯。
靠山倒了，刘禹锡被贬到南蛮之地去当扶贫干部。
但没多久，他就被召回长安，难掩激动作了首诗：
《游玄都观》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
用今天的话来解读，就是一边讽刺朝廷新贵，一边得意高喊“哥又回来了！”
结果惹恼了当时的宰相武元衡，回城的屁股还没坐热，又被贬了。
等到新皇继位，唐文宗再次把他召回长安。
然而，刘禹锡又写了一首诗宣告自己“王者归来”：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
这首诗他还作了序，序中有一句“以俟后游。”
大意是，我先提前再写好一首，等下次被贬直接拿出来用。
刘禹锡这般狂妄的态度，再次激怒了朝中大臣。
于是，他又被撵出京师去了苏州，再没回过长安。
想起网上有一句很流行的话：“一个人成熟的标志，就是闭嘴。”
聪明的人，知道什么能说，什么不能说。
开口前，不妨把要说的话在脑子里过一遍再开口。
要知道，你说的话里，藏着你的运气。
当我们学会止语，懂得少言，避免祸从口出，人生会少很多烦恼。
泰国作家察·高吉迪说：“人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。”
人生诱惑何其多，在面对人性的欲望时，很少人能够无动于衷。
《商道》里有一个故事。
林尚沃在成为朝鲜首富后，曾经的好友李禧著给他推荐了管家洪景来。
但是，洪景来表面上是当“管家”，实际上他是来拉拢林尚沃入伙起义的。
当时的农民与商人，社会地位很低，尽管林尚沃坐拥巨额财富，但是作为商人，他并不受朝廷重视。
于是，在面对这份邀请时，他不是没有动摇：
要么答应洪景来，出资协助叛乱集团，一旦起义成功，自己则功成名就；
要么拒绝加入，那就参政无望，无异于放弃了获得权力的机会。
左右为难之际，他想起石崇大师曾留下的字条，打开一看，是个“鼎”字。
林尚沃终于悟透其中的道理：
鼎代表人的三种欲望：金钱、名誉、地位。
追求名誉地位，聚敛钱财，无可厚非。
可是如果一个人欲壑难填，为欲望所驱使，拥有财富之人过分追求名誉与权势，破坏三足平衡，必定导致鼎翻。
5个月之后，洪景来领导的起义以失败告终，叛乱之人均被处决。
林尚沃庆幸道：“好在及时节制了欲望，否则后果不堪设想。”
稻盛和夫曾说：
“其实欲望本身不是罪恶，凭借欲望毫无节制为所欲为才是罪恶。”
人有欲望很正常，但不要被欲望绑架了你的人生。
那些高情商的人，都明白舍弃，放下过度的欲望。
古人云，心有所畏，行有所止。
人活一世，直行容易，止行却很难。
晚年时，齐白石声名鹊起，时常碰到财大气粗者上门买画。
齐老通通拒绝，不画，不卖。
有些人说他“傻”，这明明是很好的挣钱机会。
但他坚持不趋势迎合，也不粗制滥造，甚至贴出告白条：
“作画不为者：像不画，工细不画，着色不画，非其人不画，促迫不画。 刻印不为者：水晶、玉石、牙骨不刻，印语俗不刻，不合用印之人不刻……”
不但高价收购他的画作，还想方设法地笼络他，但齐白石总是婉言拒绝。
在对方一次次登门后，齐白石为了谢绝见客，干脆在大门上贴出“画不卖与官家”的条幅。
齐老先生用他的做人原则，维护了自己的气节。
隋朝大儒王通有一句名言：“大智知止，小智惟谋。”
唯有知道自己应该在哪里止步，应该在什么事情上不能让步，方能保持初心，行稳致远。
最好的处世态度，莫过于当行则行，当止则止。
外界的压力再大，也坚持自己的原则。
就像那句话说的：能让你强大的，不是坚持，而是放下。
往后余生，愿你掌握打开自己情商的三把钥匙：止语，止欲，止行。
来源：洞见
